《太平御览》卷三“时序部”“五月五日”引《续皆谐记》曰：“屈原五月五日投汨罗江而死。楚东说念主哀之金昌预应力钢绞线价格，每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武年，长沙欧回，见东说念主自称三闾医师，谓回曰：‘尝见祭甚善。但长年所患蛟龙所窃，今若有惠，不错练树叶塞其上，以五彩丝约之，此二物蛟龙所惮也。’回依言。后乃复见，感之。今东说念主五日作粽子，带五丝及练叶，皆是汨罗之遗凮也。”
屈原于楚怀时任左徒、三闾医师，力主联皆抗秦，遭靳尚等诬告，被充军。顷襄时，再受谗毁，谪贬江南。眼见楚政6*腐臭，钢绞线力拯救，遂于五月五日投汨罗江而死。角黍遗凮就是由驰念屈原而来。后因用为端午民风之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十《归州重五》：“屈平乡国逢重五，不比长年角黍盘。”又卷十《建宁重五》：“霏微入户黄梅雨，磊落堆盘碧筒黍。”又卷三十《夏雨初霁题斋壁》：“忽惊重五多日，彩缕缠筒吊屈平。”
词语判辨角黍竟然认 食物名。即粽子。以箬叶或芦苇叶等裹米蒸煮使熟。状如三角，古用黏黍，故称。太平御览卷八五引 晋 周处 风土记：“俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟，於五月五日及夏至啖之。名糉，名角黍。” 宋 周邦彦 皆天乐·端午词：“角黍包金，香蒲泛玉，现象仍是 荆楚 。” 明 李时珍 本草纲领·穀四·粽：“糉，俗作粽。古东说念主以菰芦叶裹黍米煮成，角，如椶櫚叶心之形，故曰糉，曰角黍。晚世多用糯米矣，今俗屈原竟然认 约公元前340—前278 我国古代伟大的国诗东说念主。名平,字原。楚国贵族出生,任左徒,兼管内务社交大事。他见识对内举贤能,昌明模范,对外力主联皆抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦军举攻破楚都郢。他怀着一火国的悲悼,在长沙近邻汩罗江怀石自6*。他生写下好多感东说念主肺腑、彪昺千秋的弥远诗篇,成为我国古代放肆主见诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌文学楚辞。历史典故荐：枉法徇私比肩 为了私交而歪曲和破裂法律。和越轨诉讼：“法院立案后银行又怎样用干系、财富、女等切不错利用的工夫收买个别法令者、掌权者～，企图将此案入冷宫。”△多用于法令者作念犯法的事。
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